Page 285 - hz_musa

284 Prof. Dr. Mustafa ERDEM

lere ise bir kanıt olsun!” diye dua etmiştir. İşte o zaman Allah
Teâla önce tufanı, sonra çekirgeleri, sonra da diğer cezaları
göndermiştir. 1052 Müfessirlerin yorumuna göre; bu bela ve
musibetlerden her biri Mısırlılar üzerinde bir cumartesinden
öbür cumartesine kadar bir hafta devam etmiştir. Bir mucize
ile diğeri arasında bir ay geçmiştir. Bundan dolayı da muci-
zeler için ayrı ayrı ifadesi kullanılmıştır. 1053 Her biri ayrı ayrı
birer mucize olan bu felaketlerin, bazı rivayetlere rağmen ne
kadarlık bir süreyi kapsadığı kendi aralarında ne kadar za-
man farkı olduğu kesin olarak bilinmemekle birlikte içerikleri
konusunda verilen bilgilerin büyük çoğunluğunun Kur’an-ı
Kerim’e dayanmayan İsrailiyat türünden haberler olduğu zan-
nedilmektedir. 1054

Firavun ve Mısırlıların Mucizelere Tepkisi

Firavun, toplumunu arzuladığı gibi şekillendirmeyi başar-
mış, kendini onlara tanrı olarak tanıtmış ve büyük ölçüde bu
inancı yaygın ve etkin hale getirmiştir. Hz. Musa’nın getirdiği
dini değerler ve yaptığı uyarılar bu bağlamda değerlendiril-
miş fakat kabul görmemiştir. Şayet onlar hayatın akışında bazı
olumsuzluklarla karşı karşıya kalmışlarsa bunları da Hz. Mu-
sa’nın sebep olduğu uğursuzluklar olarak nitelendirmişlerdir.
Bu durum Kur’an-ı Kerim’de şöyle ifade edilmektedir: “Fakat
onlar, kendilerine ne zaman bir iyilik gelse, ‘Bu zaten bizim hak-
kımızdır.’ derler, başlarına bir kötülük gelince de onu Musa ve
ona inananların uğursuzluğuna bağlarlardı…” 1055

Kıptiler bolluk ve refah içinde oldukları zaman bunu kendi-
lerinin doğal hakkı olduğunu belirterek sonsuza kadar böyle
devam edeceğini zannetmişler, bu sebeple Hz. Musa’nın pey-
1052 Zemahşerî, s. 2/956; Razî, Tefsir, s. 11/32.
1053 Razî, Tefsir, s. 11/32; Ebussuud, s. 3/537.
1054 Yazır, s. 4/2269.
1055 Araf, 7/131.