Page 454 - hz_musa

Hz. MUSA 453

Müfessirler, bu iki kişinin kim olduğu hususunda farklı gö-
rüşler belirtmişlerdir. Bir kısmı, bunların Hz. Musa’nın halkın
arasından seçerek gidecekleri yer hakkında bilgi edinmek
üzere görevlendirdiği kimselerden olduğunu ve Hz. Musa’nın
yanında yer aldığını söylerler. Bir kısmı ise İsrailoğulları’nın
gidecekleri yer ahalisinden olduğunu ve Hz. Musa ve berabe-
rindekilerin o beldeye doğru gideceklerini duyunca onların
yanına geldiklerini ve onlara bazı özel bilgiler verdiklerini id-
dia ederler. 1720 Bunun yanında müfessirlerin büyük çoğunluğu
aynı kaynaktan beslenerek onların Yuşa b. Nun ve damadı Kâ-
lib b. Yufenna olduğunu söylemiştir. Onlar diğerlerinden fark-
lı tespitler yaparak durumu sakinleştirmek ve Hz. Musa’ya
yardımcı olmak maksadıyla, oraların son derece güzel, bol
nimetli ve bereketli olduğunu, insanların fizik görüntülerinin
anlatılan gibi ürkütücü olsa da kalplerinin küçük ve korkak ol-
duğunu belirtir fakat yine de toplumu yatıştırmaya muktedir
olamaz. 1721

Maturidi, bütün bu anlatılanlardan farklı olarak akla daha
yatkın şöyle bir değerlendirmede bulunmaktadır: “(İsrailo-
ğulları,) Firavun’un kendisinin ilah olduğu iddiasının yanında
gücüne-kuvvetine ve ordusunun büyüklüğüne rağmen o bölge-
nin fethine gücünün yetmediğini, onlarla başa çıkamadığını ve
onları mağlup ederek, elinin altına alamadığını görünce, ken-
dilerinin zayıflığı, askerlerinin azlığı ve savaş vasıtalarının ek-
sikliği sebebiyle buna asla güçlerinin yetmeyeceğini düşünmüş-
lerdi. Bu yüzden hayatlarından endişe ederek oradaki zorbalar
çıkmadan kendileri girmekten kaçınmışlardı. Halbuki Musa
aleyhisselem zayıflıklarına ve sayılarının azlığına rağmen ora-
ya girdikleri takdirde onlara fetih ve zafer vadetmişti.” 1722

1720 Maturdi, s. 4/201-202.
1721 Taberî, s. 1/429; İbn Kesîr, Tefsir, s. 5/2191-2194; Zemahşerî, s. 2/392;
Razî, Tefsir, s. 9/15-16; Vanî, s. 420-422; Yazır, s. 3/1643-1646; A. Neccar,
s. 309-310.
1722 Maturidi, s. 4/201.