Page 314 - hz_musa

Hz. MUSA 313

ruz.’ demeye başlarlar. Fakat onların azabımızı görünce iman
etmeleri kendilerine hiçbir fayda vermeyecektir. İşte Allah’ın
kulları hakkında öteden beri uygulanan yasası budur. İnkârcı-
lar o zaman hüsrana uğrayacaklardır.” 1169

Bu ayeti kerimenin içeriğini dikkate alan İslam âlimleri, aza-
bın geldiği esnada iman etmenin bir yararı olmayacağı genel
prensibinden hareket ederek, Firavun ve askerlerinin öldüğü
ve onun imanının kabul edilmediği yönünde görüş birliğine
varmışlardır. 1170
Deniz suları kapanmaya başlayınca, Hz. Musa’nın söyledikle-
rinin haklılığı Firavun’un aklına gelmiş, bir anlamada Cenab-ı
Allah’ın “Evet, kendilerine her türlü mucize gelse bile, onlar
acı azabı görmedikçe inanmazlar.” hükmü gerçekleşmiştir:
“Ben İsrailoğulları’nın inandığı Tanrıdan başka bir tanrı olma-
dığına inandım ve ben artık O Tanrı’ya teslim olan Müslüman
biriyim.” 1171 demiştir. O, bu ifadeleriyle inandığını, İsrailoğul-
ları’nın inandığı tanrıya iman ettiğini ve Müslümanlardan ol-
duğunu belirtmiştir. Ne var ki ameller belli zamanlarla sınırlı
olduğu için, Firavun’un iman etme vakti geçmiş olduğundan
imanı kabul edilmemiştir. Ölüm öncesi bu iman ikrarının ona
bir faydası dokunmamıştır. Yüce Allah “Şimdi mi aklın başına
geldi? Oysa daha önce Allah’a isyan edip duruyor ve bozgun-
culuk ediyordun. Evet, şimdi seni kurtaracağız(!) Fakat cansız
bedenini! Bunu da arkandan gelecek olanlara ibret olsun diye
yapacağız... ” 1172 buyurarak onun bu iman ikrarını kabul etme-
miştir. Onun bu imanı, Kıptilerin daha önceki denenmelerin-
de karşılaştıkları olumsuzlar sebebiyle itiraf ettikleri sonra
da bozdukları veya cehennemdeki kâfirlerin imanına benze-
tilmiştir. 1173 Kur’an-ı Kerim’de gerek önceden yapıp ettikleri

1169 Mümin (Gafir), 40/84-85.
1170 Havva, s, 6/470.
1171 Yunus, 10/90.
1172 Yunus, 10/91-92.
1173 Vanî, s. 382; A. Neccar, s. 276.