Page 258 - hz_musa

Hz. MUSA 257

cak bunlara yakışan en uygun hareket Kur’an tefsiri yazarak,
Kur’an’ın Allah kavramanı reddetme yerine onun bir ilahi vahiy
olduğunu inkâr ederek kendi görüşlerini ispat etmeye çalışma-
larıdır. Bunun aksine şayet biri Kur’an-ı Kerim’in ileri sürdüğü
delillerle ikna olur ve ikinci şıkkı kabul ederse mucizeleri kolay-
ca kavrar ve onlara inanır.”
948
Hz. Musa konusunda Kur’an-ı Kerim’in en önemli anlatımla-
rından birisi de mucizelerdir. Her peygamber için geçerli ol-
duğu gibi Hz. Musa için de mucizeler onun peygamberliğinin
belgesi durumundadır.
Yukarıda kısaca söz edildiği üzere asa ve beyaz el mucizesinin
ilk gerçekleştiği zaman Hz. Musa’da bir korku meydana getir-
miştir. Bunun üzerine o bazı farklı davranışlar içine girmiş de-
yim yerinde ise ne yapacağını şaşırmıştır. İşte tam bu sırada
ilahi destek devreye girmiş, Cenab-ı Allah onun korkmaması
gerektiğini, böyle durumlarda ellerini koltuk altına bağlama-
949
sını tavsiye etmiştir. O, bu uyarılandan yararlanmış, ellerini
göğüs seviyesinde birleştirerek rahatlamıştır. 950
Hz. Musa Tur Dağı’nda Cenab-ı Allah ile konuşmuş, asası ve
eliyle mucize imkânı elde etmiş, peygamberliğin ilk günle-
rinde kendinde meydana gelen korkuyu yenmiş, Firavun ve
kavmini irşat ile görevlendirilecek bir peygamber konumuna
951
yükselmiştir.
Bilim insanları, Hz. Musa’nın Tuva Vadisi’nde Cenab-ı Allah
ile konuşurken ve mucizeler gösterirken yalnız olduğu ko-
nusunda görüş birliği içinde olmuşlardır. Ancak mucizelerin
peygamberlerin peygamberliğinin belgesi niteliğinde olması
dolayısıyla onun insanların yanında gerçekleşmesi gerektiğini
söyleyenler olmuşsa da bu görüşün zayıf olduğu belirtilmiş,
948 Mevdudî, s. 2/78.
949 Kasas, 28/31-32.
950 Vehbi, s. 10/4097.
951 Vehbi, s. 10/4098.